2014-10-2 日灵修分享:

2014年10月2日 没有评论

 

 

 

使徒行传:

 

那时许多聚会一百二十彼得弟兄中间起来

16. 弟兄圣灵大卫圣经预言捉拿耶稣犹大这话必须应验

17. 本来我们并且使徒职任

18. 作恶工价一块以后身子仆倒肚腹崩裂肠子出来

19. 耶路撒冷众人知道所以按着他们那里的话起名亚革大马就是意思

20. 因为诗篇住处变为荒场无人居住别人职分

21. 所以耶稣我们中间始终出入时候

22. 就是约翰施洗直到离开我们上升日子为止必须我们作伴我们耶稣复活见证

23. 于是选举个人就是叫作巴撒巴称呼犹士都约瑟马提亚

24. 众人祷告知道指明拣选使徒犹大已经丢弃自己地方

25. 

26. 于是众人他们摇签马提亚十一使徒

 

 

 

 

他们聚集在一起,祷告了一段时间,虽然圣灵还没有浇灌,可是神在他们当中一直预备他们。他们祷告寻求神。这样的时候,其实是神预备,不是说人自己预备。神预备在人身上,人在这里顺服。在失败中他们再起来,按人来说,似乎不可能,非常困难。哈利路亚!第十二个门徒不是说他们按自己的意思来拣选,12是完全的数字。以色列是十二个支派,其实神拣选的是他自己的百姓。十二个支派也是针对全世界的。圣灵浇灌之前,有一个位置缺了,要补过来。其实他预备一个完整的身体。我们会这样想,圣灵来了之后,他们有感动这样做,补上这一个破口。神预备了一个身体,神预备了完整的十二个人。按肉体来讲,确实是不可能的,可是神先预备了家,预备了十二个使徒。然后圣灵浇灌。教会历史以来,一直是这样子的。他先堵住了破口。然后圣灵浇灌。

藉着这事情我们看到,神准备在他们身上大能的工作。他们一同的顺服神的带领。他们一同站在阿门和顺服的位置。不是说凭着自己,而是神他自己的应许,一定要成就。所以他们先放下他们各自的位置,补上这破口。彼得特别有胆量,虽然圣灵还没有浇灌,可是祷告了之后,他心里非常的清楚,圣灵感动他,不是照着自己意思,而是照着神的话。主耶稣也是说,我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了灭亡之子,没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。

神的话应验在犹大身上,当然他是负面的,其他人,不是说人要怎么样,神他的话语,神的应许在每一个人身上。肉体觉得不可能,可是不是出于人,是神他自己的应许,他的话,他的计划要成就。所以在这里,补满了十二个使徒,准备圣灵的浇灌。神预备了他们。我相信神也同样的预备我们。我相信很多的争战,撒旦不愿意看到身体的完整,可是我相信神他自己预备,神他自己成就,照他的话成就!

所以,今天,祷告说,愿你的话成全,你的话应验在我们身上。按肉体的本质,没有一个人配得上。连彼得也没有资格。可是照他的话,他的应许,他的话必应验。在那个位置,其实他们是被受审判的,如果在肉体的位置,他们可能彼此指责,你当初怎么那样,很多很多问题,按人的道理,不可收拾。可是全部放下,神的话怎样说,神的应许是怎样,一起接受神他自己的工作!

主耶稣说,因你所讲给我的道,他们已经干净了。我们向他感恩。神的预备也是在我们身上。他自己成就他的救恩!

我们一起祷告:……

 

 

 

这120个门徒在等候的时候,圣灵还没有降临,圣灵还没有充满。神的国对他们来说,仍然是一个很模糊的应许。

但是感谢神,耶稣已经亲自的复活,与他们同在,给他们极大的安慰和鼓励他们的信心。他们知道神的国确实已经来到,已经为他们预备。

但是对他们来说,这个时候,耶稣对他们说,你们不要离开耶路撒冷,要等候所应许的。……他们还是问同样的问题,神的国什么时候来到。肉体的地步永远都是这样子的。他们在马可楼祷告的时候,其实并不是像五旬节之后门徒们的情形。他们非常清楚和知道。使徒行传其实还没有真正开始,在他们身上,主观的应验还没有开始。所以,他们抓住什么什么,这120人同心合意呢?他的话,阿爸父的话语!哈利路亚!这是圣灵工作的起头。这时候,人的肉体要面对各种各样的情况,可是神的话语安定在天,神的话语怎样说,就必怎样成就。在这一点上,已经超越了他们肉体的局限。因为在那样的情况当中,很容易抓住现实的情况,很多的问题。在这里没有,他们抓住神的话。彼得首先,他在这里宣布神的话。神的话的应许是完全的。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。这应许首先给到他们的列祖,特别明确的给以色列。这应许是完整的,完全的。这十二指派是有预表的。在所有被拣选的族类当中,这应许必定兑现。这应许是完全的。他们抓住这应许,抓住这话语。从现实来看,撒旦很大的攻击。你看,天天跟着耶稣的犹大都是这样子。你们能好到那里去。在他们身上有这样的攻击,压制他们。可是彼得站起来,就把这破口堵住了。犹大,也是按经上的话要应验的。同样的,按他们的话语的应许,我们当中要有一个补充,宣告他的话语,他的应许是完全的,是得胜的。哈利路亚!抓住他的话语在这里继续的等候。非常的感恩,他越过所有人的失败,所有的黑暗势力的控告和辖制,宣告复活的应许已经在我们当中。哈利路亚,他站起来宣告,在灵里面已经得胜了。非常感恩,他拣选的人是哪一个并不重要,按你的心意是哪一个就是哪一个。从头到尾一直跟随的这120人都在这应许里,都在他的话语里。今天,不管我在哪里,说什么,做什么,我都在儿子的位置,在阿爸父的话语里。在阿爸父的话语里与他相交的位置,这就是真正使徒的位置。哈利路亚!

这十二使徒首先接受他的应许,他们身上有拓展神国度的意义。什么拓展呢?拓展他的国,他的权柄。所以使徒的职分不仅仅是外在的,他首先是站稳这灵里的位置,站稳这儿子的位置。在这里阿们他的话语,这儿子的位置。哈利路亚!这就是使徒的位置。感谢神!

 

今天这样的职分也是临到和呼召我们。在这世代也是一样的。不管个人的软弱是怎样,撒旦攻击在个人的破口上,可是不论在哪一个位置来面对他,接待他的应许兑现呢?我活在他的应许里,活在他完整的身体里。我这样来接待他。他已得胜!

 

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2014-10-1 日灵修分享:

2014年10月1日 没有评论

 

 

使徒行传:

名叫橄榄山耶路撒冷安息日路程当下门徒那里耶路撒冷

13. 楼房那里彼得约翰雅各安得烈腓力多马巴多罗买马太亚勒腓儿子雅各奋锐党西门雅各儿子或作兄弟犹大

14. 这些妇人耶稣母亲马利亚耶稣弟兄同心合意恒切祷告

15. 那时许多聚会一百二十彼得弟兄中间起来

16. 弟兄圣灵大卫圣经预言捉拿耶稣犹大这话必须应验

17. 本来我们并且使徒职任

18. 作恶工价一块以后身子仆倒肚腹崩裂肠子出来

19. 耶路撒冷众人知道所以按着他们那里的话起名亚革大马就是意思

20. 因为诗篇住处变为荒场无人居住别人职分

21. 所以耶稣我们中间始终出入时候

22. 就是约翰施洗直到离开我们上升日子为止必须我们作伴我们耶稣复活见证

23. 于是选举个人就是叫作巴撒巴称呼犹士都约瑟马提亚

24. 众人祷告知道指明拣选使徒犹大已经丢弃自己地方

25. 

26. 于是众人他们摇签马提亚十一使徒

 

 

 

哈利路亚!

他的应许真实,永不改变。

阿爸父的心意就是赐下他的独生儿子耶稣基督。你们不知道怎么接受他,不知道阿爸父以什么方式来作事,我们在这环境里也不清楚,可是确确实实他的救恩成就在我们身上。他的救恩就是把他自己的生命,儿子的生命完全的给予我们。他必会成就的。感谢赞美主!

 

有一座山,叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下门徒们从耶路撒冷回到那里去。……

 

我想起,去年,我们去耶路撒冷,看到橄榄山。橄榄山和耶路撒冷之间,如果走路,才一公里多一点。可以看到,下面有一个山谷,在耶路撒冷都能看到。我再看这经文的时候,想到我们很多时候也是这样子的。主耶稣升天,当时有五百个人看见了。我相信他们很感动,最重要的是天使也是向他们显现了。天使说:他怎样去,你们也会看见他会再来。主耶稣说,你们不要离开耶路撒冷,你们要祷告。这样的时候,求神怜悯。很多人说,我今天看神的话语有感动,可是把感动继续带到恒切的祷告里,有一个距离。这一个距离其实不远,可是很多时候,没有落实。真的,有感动,很触动。感觉这距离很远,实际上很近。我们进到这感动,这应许里,一起去祷告。这是非常重要的。我自己特别特别需要。

祷告,很多时候,只是早上。当然一天的时间里比较忙,可是真正的祷告,不仅仅是一个形式,所以带到这样的祷告里,是非常非常重要的。

然后,他们感动,要祷告。在一个地方,我们要去一个地方一起祷告。这样的时候,地方肯定选在耶路撒冷,我相信他们肯定往耶路撒冷去,距离也不远,下了橄榄山,就往那边走。其实这些人都是加利利人,他们在耶路撒冷没有自己的“势力范围。”在那里有马可楼,就是当时他们一起过逾越节的地方,马可也在那里。那地方大,宽敞。我们也是去过那个地方祷告。其他地方是教堂,很漂亮,可是那个地方没有什么特别,看不出来是教堂的形式。

到那地方的时候,就上了所住的一间楼房。那地方为什么那么重要呢?那地方就是主耶稣把自己要给他们的过逾越节的地方。其实,教会就是我们一起领受神的儿子的地方,是神把他自己独生爱子给予的地方,就是过逾越节的地方,我们吃他的肉,喝他的血,是一起过逾越节的地方。羔羊自己显现,把他自己给予的地方。在那地方,我们一同的接受他。

这是一个祷告。圣灵浇灌的一个祷告。在那边,真正的教会的生命要开始。教会继续的在那个位置上,接受神的儿子。我们一同吃他的肉,喝他的血。在一个身体里,一起的确认。圣灵带领他们,让他们这样的开始。

在那边,这一批人这样的祷告。本来耶稣拣选的是十二个门徒,可是在那边一起祷告的120个,包括这些妇女们,一起在那边。十二个门徒,他们的名字都知道,可是120人,在这里,我们不知道他们的名字。这意思是神拣选的,圣灵带领,别人不知道。神在他身上,圣灵引领和带领他们一起祷告。教会历史以来,他特别特别预备这一批人祷告。教会后来的历史也是一样。120个,大部分人都没有名字记录。真正教会的生命是圣灵引领预备的。被神预备,恒切的祷告。虽然他们的名字没有突出,可是他们真的完全的顺服,同心合一,一起祷告。同心合意,恒切祷告。

从外面看起来,可能觉得一开始他们就特别有力量,被圣灵充满,同心合意恒切的祷告。其实不是的。刚开始的时候,可能压抑,因为他们曾失败,耶稣的爱那样向他们显现,可是门徒们四散,否认他。十二个门徒们也出自不同的党派,奋锐党……所以他们之间肯定有矛盾的。当然他们没有吵架,可是他们带着他们的软弱,无助,肉体出来很难受,他们一起放下。不是说他们一下子被圣灵充满,大有力量,互相拥抱。没有。他们先放下。最重要的是一颗心,然后继续。开始没有很大的力量,也没有很喜乐,可是他们在那一个地方一起。按着人来说,我不想拉着他的手,不想和他一起祷告,可是接受主的命令,抓住这应许,一起的祷告。一个心志,继续相信主的应许。我们也需要这样的祷告。哈利路亚,感谢主!

神的应许必会成就的。感谢主!赞美主!我们今天感动,真的接待这位羔羊。

祷告的时候,圣灵感动,国庆的时候,大家可以更多一起祷告。求圣灵引领:……

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2014-9-30日灵修分享:

2014年9月30日 没有评论

 

 

使徒行传:

 

6. 他们聚集时候耶稣复兴以色列这时候

7. 耶稣他们凭着自己权柄时候日期不是你们可以知道

8. 圣灵降临你们身上你们必得能力耶路撒冷犹太全地撒玛利亚直到地极见证

9. 这话他们时候上升云彩便不见

10. 上去他们定睛时候忽然个人穿白衣旁边

11. 加利利你们为什么离开你们升天耶稣你们怎样天上还要怎样

 

 

哈利路亚!
神拯救我们!把他的独生爱子给了我们。

原本是一个罪人,一个不能认识他的罪人,却能跟他同在。这就是救恩!他把本来活在黑暗和死亡当中的人带到他真实的同在里。

他本不能和地上黑暗的生命同在,所以他自己预备了与神同在的生命,把我带到他自己同在的生命里。可是人在地上的肉体的位置,不明白神的国,不明白神的拯救,也不清楚以色列国的复兴。以色列这名称是怎么来呢?雅各与神摔跤,人与神摔跤,胜过神。但其实,是神要把他自己给人。所以你们不要以人肉体的观点,在人肉体的位置上去想这些事情。你们自己的位置上想知道也是不知道的。而且也不是你们在肉体的位置上能知道的。你们要关注的,在你们身上要成就的就是:圣灵必降临在你们身上。圣灵就是三位一体神的一位,就是儿子的灵,儿子的生命,要降临在你们身上,你们就必得着能力。得着什么能力呢?不被肉体,不被世界抓住的生命的能力。换句话说,就是不被捆锁的生命,不被肉体捆绑的生命。这生命有权柄,不被肉体和世界抓住。哈利路亚!

神以他自己的权柄,救我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。这权柄,就是说新方言,赶鬼,把人从自己肉体的局限里释放出来,说新方言,传福音给万民听,见证他的道。其实不是他自己见证,而是神与他同在。神的权柄在他身上。这见证显出来,神的救恩在他身上。他已经在神的国里,自然显明出来的见证。他是说新方言,传福音的生命,不局限在一个地方。从耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚直到地极作我的见证。

以色列人他们肉体本来的局限不能超出这个范围。耶路撒冷,只有在耶路撒冷敬拜神,侍奉神。可是圣灵浇灌在你们身上,从耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,都要作我的见证。人肉体生命的局限被打破了,直到地极,全世界都是神儿子的国,都要见证他。哈利路亚!

你们要关注的是这个。神在你们身上确确实实要成就的是这个。他们当时不清楚,耶稣升天了。那我们呢?他们还是被这些抓住,不知道怎么办?你们加利利人,为什么举目望天呢?这位主,你们见他怎样往天上去,他还要怎样再来。这意思是这位主,升天了,跟你们是无关的。是吗?不是这个意思。你们见他怎样去,他还要怎样再来。两个方面的意思,五旬节的时候,圣灵就降临了。另外一方面,马可福音最后的经文说到,他坐在神的右边。门徒们出去,到处宣传福音。主与他们同工,有神迹随着,证实所传的道。

阿爸父差遣他的儿子到地上,儿子差遣主圣灵。那差遣我的常与我同在。因为我常作父所喜悦的事。这位神儿子差遣圣灵,差遣他自己来。如今他坐在神宝座的右边,这意思就是,他已经掌权了,完全的掌权了,在天上地上完全掌权了。他藉着圣灵在地上工作,让我们成为他的见证。感谢主!

所以今天我们要关注的是什么呢?圣灵降临。当圣灵降临在你们身上,你们必得着能力。圣灵已经来了,我们已经在神的国里,我们信心的接受。照着他的话语成就在我们身上。主他自己的话很真实在我们身上有这样的权柄,我们信心的回应。感谢赞美他!他已经来了,正在来。所以我们真的开口赞美和感谢,承认圣灵在我们身上,赞美接受圣灵继续浇灌在我们身上,不要局限在一个地方。今天早上,一起祷告,这生命带出去到撒玛利亚,到家里,到不同的地方。

这一天当中也是真实的经历。我们代祷,迈出信心的步伐。感谢主!

我也是重新的领受,他的话,神国的荣耀和权柄在我们身上。我们信心的回应。一起祷告:

 

 

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2014-9-29 日灵修分享:

2014年9月29日 没有评论

使徒行传:

1. 提阿非罗已经耶稣开头一切教训

2. 直到借着圣灵吩咐拣选使徒以后上升日子为止

3. 受害之后许多凭据自己活活使徒四十他们显现 神

4. 耶稣他们聚集时候嘱咐他们不要离开耶路撒冷等候应许就是你们听见

5. 约翰施洗你们圣灵的洗

 

感谢神!

今天是他得胜宣布的开始。

在这里,首先先分享重点。以前没有着重的看,首先看到1-5节,强调的信息是耶稣已经复活了。强调的福音就是他受害之后,用许多的证据将自己活活的显明给使徒看,四十天之久,向他们显现,讲说神国的事情。

耶稣来到肉身当中,可是他实实在在藉着父的大能已经从死里复活了。他的身体已经复活过来。他的复活为什么一点都不隐藏呢?四十天之久向他们显现,每一天跟门徒说。我相信这时候门徒听他讲神国的事情跟以前不一样了。以前听多半是听一个道理,不能信服,他的肉身看上去和我一样,虽然感动认他是神的儿子,可是还是在肉体的层面去看他。耶稣复活之后向门徒讲说神国的事,他的生命本身是一个见证,表明他不是属地的,他是属天的,这是非常切实的证据,确实,他的手上有钉痕,他的肋旁有枪伤。他真的复活了。他的生命胜过了死亡。他所应许的一切确实兑现了。在他们身上,神的国实实在在摸得着,看得到,听得见。他们的肉体降服下来。

真的,他们心里不再在肉体追求的地步,他非常渴望得到耶稣应许的生命,都是那么实在。主耶稣这样跟他们讲神国的事,让他们心里有这样的渴望。我想说,神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。他的爱就是耶稣基督他自己,这复活的生命,属天的生命,与父完全合一的生命,这就是神的国。这就是合一的生命,这生命应许给世人,给每一个人,给世界。

约翰福音3:16节应许的就是耶稣基督本身。这应许不是给到哪一个人,而是给到整个世界的。整个世界要恢复这样的荣耀。在这应许里其实包含着对教会的应许,身体的应许。他要恢复起初的儿子生命的荣耀,跟阿爸父的相交,跟阿爸父的爱的联合,爱的互动。所以其实,教会的应许也是在约翰福音3:16节里面。

使徒行传是教会生命的起头,耶稣复活之后,这复活的得胜的权柄赐给每一个信他的人。在每一个信他的人身上,恢复新的耶路撒冷的样式。

所以耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。父所应许的,耶稣上十字架之前,门徒们对父所应许的神的国,弥赛亚很多很多肉体的判断,肉体的理解,许多属灵的破口,撒旦的控制。他们所等候的很多是表面属灵的,要恢复以色列国,其实内心里要盼望自己的荣耀,自己肉体的满足,自己肉体的祝福。十字架来到之后,这一切站不住脚,完全的暴露和失败。

感谢神。他们不再肉体的宗教的跟随的地步,因为复活的生命来到,就不再是肉体跟随的地步。在这里,他说,不要离开耶路撒冷。人常常想,我要怎样脱离死亡,进入复活,脱离肉体的辖制,进入自由,人总是想在外在上想办法,我离开失败的地方,我想换一个地方。或者我做得不够好,所以我重新来,我的肉体要怎样配合。可是他说,你不要离开耶路撒冷。儿子他自己的生命来,他接待阿爸父的应许。耶路撒冷是什么呢?圣殿。在那里,父的应许要大过,胜过人的失败。旧的耶路撒冷已经被拆毁,人的跟随已经失败了,耶稣应许说,这圣殿被拆毁,可是我三日内要再重建。耶稣已经复活了的生命来到,他就是新耶路撒冷的生命。真教会的生命出来,不是换一个外壳,不是我自己死,我自己能改变什么,只有儿子的生命,就是新的耶路撒冷。他要把人改换一新。父的应许就是藉着耶稣基督,重新恢复新耶路撒冷的荣耀。

他对个人的应许,对教会的应许都在这里。他说你不要离开耶路撒冷,真耶路撒冷是在灵里面,是神的国。身体就是他的殿,他的灵居住在我里面。我的生命怎么样改变呢?不是我身体改变,不是我的外在,我的热心,我的热心被更换,而是里面的灵要被更换,成为耶稣基督的灵,儿子的灵,复活的灵。复活的权柄胜过旧的生命,胜过被死亡辖制被咒诅的肉体的生命。这就是新耶路撒冷的生命。新的圣殿的样式要真的呈现出来。

不要离开耶路撒冷,不要在外在去等候他。就在这里等候父所应许的。父所应许的就是神的国,耶稣基督他自己复活的,属天的生命,与父完全合一和相交的儿子的生命。不是任何人盼望的外在的改变,不是外在的属灵的经历和感动。他复活的生命实实在在要浇灌下来。这就是父所应许的,这不是我的热心,不是我自己努力的程度,而是他的应许藉着圣灵要兑现。因为耶稣基督实实在在已经复活了。这复活的生命要来到。

约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。感谢神!哈利路亚!充满了盼望。按肉体来说,耶稣撒冷是什么地方呢?是我失败的地方。这肉体常常只显露自己的软弱和羞耻,在同一个身体里,他复活的生命来到。叫他从死里复活的灵要进到我的里面,叫我经历他的复活,经历他实实在在复活的生命。这应许不是给哪一个人的,不是给特别属灵,特别追求的哪一个人。他给到耶路撒冷,给到教会。这是他美好的应许。我也不是说,肉体很紧张,什么时候神的国降临,什么时候不一样。而是现在就阿们他的应许,他一切的工作。他的应许他自己来兑现。我现在要作的就是真实的回应他。

最后一点,路加他写使徒行传,第二节说:

吩咐所拣选的使徒,……

我想他说话的口气,在受圣灵的洗之前,肯定不是这样子的。他受圣灵的洗之前,门徒们都是失败的,外在的跟随都是失败的。看自己是失败的,彼此看也是失败的。他们就是一群不是很清楚,而是很模糊的跟随者。都是失败的。在肉体当中彼此看待。可是他现在,从父的眼光,从神儿子复活的属天的眼光来看是藉着圣灵拣选的使徒。这样来看我们,来看弟兄姐妹。

所以我在这里要奉耶稣基督的名斥责一切的灰心。在这里,耶稣他的复活要给到我们。他要把复活的生命给到我们。为什么叫人在耶路撒冷接待他呢?因为耶路撒冷是受苦受死受害的地方,耶稣是在这里复活的,他同样把他的复活浇灌给他的门徒。因为他已经践踏了蛇和蝎子,他已经践踏了撒旦。所以他把这样复活的得胜的权柄分享给门徒。

哈利路亚,感谢神!

 

 

我简答的分享,

我的意思就是他预备个人对他应许的渴望。

3节,他受害之后,用许多的凭据把自己显现给使徒看。40天之久向他们显现,讲说神国的事。福音书里说,你们还活着的时候,在你们当中,必有人看见神的国大有能力降临。

当时主耶稣讲的时候,门徒们可能不是特别清楚。甚至于今天很多的信徒,没有圣灵引导,在旧约肉体的位置上听的时候,可能主耶稣第二次再来的时候,这样的事情成就。可能他们这样想。可是在这里,复活了之后四十天,他对他们集中的讲了神国的事情。因为神国藉着他的十字架,藉着他的复活来兑现了,成就了。以前只有这位神的儿子有神国,父和子本身就是神国。可是船上只有他们自己,不能带别人,门徒们也不能带。门徒们仍然在大海的风浪里,船上只有阿爸父和儿子在神国里,不受世界的国的影响。他们是超自然的生命。神的国胜过地上的国。

神国即将临到。不仅是神儿子他自己本身,他自己的生命,神儿子的生命,父和子荣耀的生命藉着圣灵浇灌,其他所有的人都可以登上这条船。这是神的国降临。

神的国的事情跟门徒们说了。神的国来了之后,他们要怎样呢?你们跟我一样,胜过这世界的超自然的生命不被世界影响。耶稣没有说,你们不会遇见苦难。神的国,胜过世界的生命即将降临在他们身上。

圣灵降临的时候,你们必会得着能力。这样的应许的生命会来到。神预备,你们不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的。父所应许的是什么呢?就是这位圣灵。父所应许的就是他的独生爱子,他自己。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

门徒们接受了这生命,意思是接受了他自己的真生命。他们一出去的时候,有神迹随着,主与他们同工。有神迹奇事随着来证明神的话。哈利路亚!

父所应许的就是神的国,父所应许的就是神儿子他自己的生命,胜过世界的权柄在他们身上。我们也是要进到这关系里。

约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。圣灵的洗本身跟基督完全的联合。并不是说神的儿子在那边,圣灵来了,透过圣灵才能够真正的接受耶稣的死,真正的接受耶稣的复活。没有圣灵不可能,只有圣灵能将他的生命很实在的浇灌。只有圣灵能够真正的接待和认识神儿子他自己的生命,接待他到我的生命当中,叫我真的进到神国的荣耀里,真的进到父和子的荣耀的关系里。圣灵充满不是我感觉兴奋,不是的!我真的认识,我没有自己,进到神儿子他的真爱,他的真顺服,他的胜过世界的权柄里。

圣灵的洗使我跟基督一同死,一同复活,真正的接待他,这复活的生命。他预备教会,更新耶路撒冷,预备再来的,真正的耶路撒冷的教会的生命显明。圣灵来之后,真耶路撒冷开始。

然后,你们的生命已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命。他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。他真的再来的时候,新耶路撒冷的生命一同的显现!儿子的生命已经赐给我们。

我们进入到神的国,他自己的生命里。他会成就的。今天我们也藉着信心来接受,藉着信心来阿们!我不再旧的肉体的生命里。我不再是被肉体辖管的生命。我跟他联合,我已经进到神国的荣耀里。感谢主!父和子荣耀的神的国已经临到我身上。我信心来向他感恩,回应!

哈利路亚!赞美主!

我们一起祷告:……

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2014-10月灵修单

2014年9月28日 没有评论

月日

灵修经文

9/29

使徒行传:1:1-5

30

6-11

10/01

12-14

02

15-26

03

21-13

04

                   14-36

05

37-42

06

43-47

07

               31-10

08

                 11-26

09

41-12

10

13-22

11

23-31

12

32-37

13

51 -11

14

12-16

15

17-32

16

33-42

17

61 -7

18

8-15

19

71 -29

20

30-53

21

54-60

22

81 -8

23

9-25

24

26 -40

25

91 -9

26

10-19

27

20-25

28

26-31

29

32-43

30

10:1-8

31

9-23

 

24-33

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2014-9-26 日灵修分享:

2014年9月26日 没有评论

 

 

 

马可福音16章1-8节:

 

 

今天看这经文,看到耶稣的十字架,啊,耶稣死了,复活了。只是这样想。可是当时的妇女们,包括约瑟也一样,他们真实的接受耶稣的死。可能按肉体来讲,他们不能真的接受和明白耶稣的复活。可是他们真的跟耶稣的死完全的认同,真的完全接受耶稣的死。耶稣的死没有跟他们隔开。他们的生命和爱更加投入到耶稣的死里面。我想起古时候,不管是中国,还是其他的国家,古代的皇帝死的时候,他的妻妾都要陪葬,与他一起死。当然他她们自己都不愿意,可是一定要这样子。马利亚她们爱他的程度到了这样,真的愿意跟耶稣一起,她们的生命全部的投入,看顾。然后她们真实的爱和接受耶稣的死。不仅仅只有情感,耶稣死了,我为他难过,不仅是这样。而是感激。她们知道耶稣真的为她们死了,知道耶稣没有罪,知道主耶稣是神的儿子,所以她们非常的感激和爱他,所以她们全部的投入,看他,所以她们才真的配得上神的恩典,能够看见主耶稣的复活,成为复活的见证人。

神让我们也这样,主耶稣的复活才能够真正的在我身上彰显出大能。真正的接待,真正的接受他,以我全部的生命来接受为我而死的主耶稣。这就是他的荣耀的复活的大能彰显在我身上的秘诀。哈利路亚!

真的,他复活了。复活的大能和恩典来到在耶稣的坟墓面前等候的这些人身上。今天他的死成为我一切的投入,我感恩。我盼望神的怜悯,他的工作在我身上。自我不能追求复活,只有他的怜悯,他的恩典在我身上显明他复活的大能的救恩!

哈利路亚,感谢赞美他!

我们一起祷告:

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今天看这一段特别感动,跟以前很不一样。

看到一幅画面,一个情景。这些妇女们,她们非常的单纯,跟耶稣活在爱的关系里面。对她们来说,耶稣的生和耶稣的死是一样的。耶稣死了之后,也一样的买了香膏,要去膏抹耶稣的身体。她们没有太多自己的判断,耶稣一定要活着,为她们作什么。没有做什么,好像耶稣就该被摒弃……对她们来说,她们爱耶稣本身。但是主的爱是何等的长阔高深。主的爱把他自己的生命给予,超过人的心思意念,超过人肉体的局限。这群妇女们对耶稣的爱是真实的,她们是被拣选,被保守一直到今天。

但是主耶稣给她们的爱,把她们要真的带到复活的,属天的地步,带到复活的属天的父和子爱的关系里,超越肉体和死亡的局限,超越这样的局限。主的爱是把他自己所在的关系要赐给他所爱的新妇。这如同一个预表,基督爱他的教会,为教会舍己。

这些妇女们,她们爱耶稣是真实的,可是还是陷在肉体的局限里面。这时候,她们在外面,向耶稣表达爱的关系。耶稣这时候,复活之前,他也是在等候阿爸父。妇女们在黑暗当中等候主。今天这个时候,清晨的时候,主等候,接待了父的信实。父以自己的大能把在肉身当中的神的儿子从死亡当中完全的显明出来,拯救到永远的复活的生命当中,以此显明他的大能。

这样的时候,与基督一同得救的,就是在爱里与基督很单纯的联合的这一批妇女。他们首先一同得救。这是一个预表。他以这样的方式来拯救他所爱的教会,他的新妇。以他自己等候,他自己阿们来拯救跟他联合,单纯跟随他的人。

真正的教会就是跟随羔羊,单纯的跟他在爱里相交。这样的生命是教会生命的起头。对他们来说,他们的爱仍然在肉体的局限里,我爱他,渴慕他,等候他。可是主耶稣所在的爱的关系,完全是属天的,合一的,随时父同在的,这样的复活的爱的关系要真实的教导他们。

所以对这些妇女们,一方面是单纯的爱,可是另外一方面,被无望捆束着,她们可能自己都没有觉察到,因为她们关注的不是我今天属不属灵,我今天有没有见证到主耶稣。她们的关注点不在这里。她们的关注点就在耶稣他本身。我爱他,我跟随他,很单纯。耶稣说,我复活以后,在你们以先往加利利去。在那里,你们要见我,这话已经跟他们讲了,那时候,她们想不起这些话来,想不起复活,想不起耶稣应许的一切,超现实的,属天的,她们根本想不起来。她们在自己的情感里悲痛,可是这也是真实,至少她们没有走开,没有像彼得他们立刻回加利利打渔去了,她们还是守在这里。耶稣他的应许已经兑现了。清晨的时刻,父已经藉着圣善的灵叫他从死里复活了。主耶稣之前的话已经兑现了。我在你们以先要往加利利去,在那里要见你们,可是现在这些妇女们她们看不到。她们就看到现在。

我觉得我的光景也是一样的。我也像这些妇女们一样,我非常的爱他,可是我在肉体的局限里,常常只看到现实,考虑现实的问题,我在现在的地步怎么去服侍他。然后,石头从那里滚开的时候,哎呀,谁打开的呢?也很惊讶。天使出现,讲话了,可是我什么都想不起来,看不到属天的喜乐和盼望。没有属天的信心,只看到现在,耶稣死了,耶稣被拿走了,石头被挪开了。只有看到这些眼前的东西,看不到背后他已经得胜,他已经复活,他已经全然掌权。

可是我看不到这些。所以即便有人不断的讲这个信息,不断的宣告, 耶稣已经复活了,神爱你,将儿子的生命给你了,天地废去,他的话语却不废去。不断的讲,不断的强调,可是我肉体的程度只有害怕,常常惊恐,出于不信的状态,想不起来这些,我没有那么属灵。我的肉体没有这么属灵。但是感谢神。我想起主的应许说:凡专心爱他的,他必拯救。

我相信这就是属灵。什么是主耶稣基督的属灵呢?不单是复活的时候,在每一个时刻里,专心的爱他,没有自己。是的,我是无知和愚蠢的。我就像这些妇女一样。主耶稣用自己的生命赎买的新妇,本身是愚蠢和无知的,本身活在受造之物很大的局限里面,没有可能活属天的生命,没有可能有属天的盼望,等候和爱。这就是现状,不是哪一个人,每一个人都是这样。她们是最爱耶稣的一群人,也不过如此。门徒,所有的人也都是这样,活在肉体的局限里面。所以这样的时候,他没有灰心,因为他悦纳专心等候,专心爱他的人。

像昨天一样,他拣选约瑟,约瑟是尊贵的议士,也是等候神国的。今天这群妇女,不管她们自己觉得自己是多么的无知,也是羞耻,主耶稣虽然告诉了她们,可是她们还是想不起来,还是很害怕,还是躲在自己的地步里。可是她们确确实实是等候神国的人,也确确实实等候到了神的国。主的复活向她们显现。主的恩典向她们显明。主耶稣基督复活首先临到他们。

所以感谢神,我们相信神的爱,他把他自己的复活真实的给这样的一群人。

今天我不以这样的位置为羞耻,我专心爱他。我相信主耶稣教导我,他在黑暗当中怎样等候阿爸父,也是把这样的等候浇灌给我。没有什么比跟他联合更让人感动,更让人感恩了。我们要的不是其他的,我们要的是他自己的生命。何况死的是他,他是那首先尝了死味的,他是那已经等候到了复活的大能的,他已经是首生的那一位,他是我的头,我是他身体上的肢体,我只要跟着他,他复活的大能必定显明。

真的爱他,感谢神!

 

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