2015-1-31 日灵修分享:

2015年1月31日 没有评论

 

 

彼得前书:

【彼前5:8】  务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

Be self-controlled and alert. Your enemy the devil prowls around like a roaring lion looking for someone to devour.

【彼前5:9】  你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。

Resist him, standing firm in the faith, because you know that your brothers throughout the world are undergoing the same kind of sufferings.

【彼前5:10】 那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。

And the God of all grace, who called you to his eternal glory in Christ, after you have suffered a little while, will himself restore you and make you strong, firm and steadfast.

【彼前5:11】 愿权能归给他,直到永永远远。阿们。

To him be the power for ever and ever. Amen.

【彼前5:12】 我略略地写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。

With the help of Silas, whom I regard as a faithful brother, I have written to you briefly, encouraging you and testifying that this is the true grace of God. Stand fast in it.

【彼前5:13】 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。

She who is in Babylon, chosen together with you, sends you her greetings, and so does my son Mark.

【彼前5:14】 你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。

Greet one another with a kiss of love. Peace to all of you who are in Christ.

 

 

感谢赞美主!

彼得他生命的最后一段,写了这封信。他跟从主几十年,所有的都经历了。起初,他蒙神拣选,这是特别的恩典。他跟其他人也说,你们也同样的蒙拣选。神在基督耶稣里召我们,我怎样被主拣选和呼召,你们也是一样。

彼得过去几十年,他热心过,他也失败了,后来经历了主的十字架和复活之后,他真的进入了神儿子耶稣基督的世界里。他以前在自我世界里,我看得见,我感受到,我以自己的热心,以我自己的虔诚来跟从主,来服侍神。后来自我世界被彻底的攻破了,他经历了十字架之后,非常明显的转变,他不再是活在自我世界里,他进入到神儿子耶稣基督的世界里。当然他也是继续的经历,他不断的被主的生命,主的话语得着。肉体的东西不断的出来,可是不断的被主的生命对付。最后,他写这封信的时候,一切都看透了,正如所罗门最后的时候说:虚空的虚空,凡事都是虚空。可是不同的是他虽然知道神掌管一切,可是他没有进到神儿子的生命里满足和享受,而彼得非常清楚,这生命何等的满足,何等的荣耀。所以你们要珍惜!神这样的恩典,神这样的荣耀,你不要失去,不要被暂时的苦难攻破。神这样的恩典,这样的生命,你要好好的守住。

所以第8节,他说:务要谨守,儆醒。你没有什么东西就不需要谨醒,比如贼来了我不怕,因为我家里没什么东西,不要特别谨守和儆醒。可是你已经得着了非常非常宝贵的东西了,你已经得到非常非常蒙福的地位了。你要好好谨守。到时候过了这关,你会得到永远的满足。现在你要记住你自己已经拥有什么,在神荣耀的国度里面,你的地位,你的生命何等的宝贵。

我们也是到了最后的关头,撒旦也是到了最后的关头。所以最后的时候,如同主耶稣背起十字架的时候,撒旦极尽所能的攻击他。在末日的时候,基督的救恩要更清楚的显明。你看,当时罗马的皇帝要逼迫基督徒,如果基督徒投降了,那这福音成为一个历史了。可是一旦过了这关,神会掌管和带领。这福音的生命今后要继续的打开和得胜。确实是这样子的。当时尼罗皇帝这样的逼迫,可是过关了之后,这福音不再被拦阻了,外在的势力不能再攻破和拦阻了。这意思是在最后这非常关键的时刻,神让我们经历,让我们得着了他。所以务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。所以你自己要站好位置。如果你已经属于撒旦了,活在肉体里面,那没有什么大的争战。可是我一旦抓住这真理,我要站在这位置的时候,撒旦就开始猛烈的攻击。因为我一旦进入了之后,把自己的生命与基督的复活的生命完全的联合了,撒旦就没有办法了,攻破不了的。可是我一旦确认我没有其他的路,我要抓住他,抓住他的时候,撒旦非常的着急,要反攻,要毁谤。所以你们要用坚固的信心抵挡他。我已经有了这生命,基督十字架得胜的生命已经在我们里面,我们要坚固的信心抵挡他,所以不要怕他。你不是回应他,不是怕他,而是抵挡他。哈利路亚!

因为知道众弟兄也是经历这样的苦难。你进入了这生命,这世界的王不甘心,所以这样的攻击。赐诸般恩典的神曾在基督耶稣里召我们,等你们暂受苦难之后,必要坚固你们,赐力量给你们。

12节:我略略地写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。

With the help of Silas, whom I regard as a faithful brother, I have written to you briefly, encouraging you and testifying that this is the true grace of God. Stand fast in it.

这恩已经藉着神儿子耶稣基督的生命预备了。他藉着十字架成就的生命,浇灌的生命的位置是非常安全的位置,他看顾和保守。这是新的伊甸园,是被神看顾和保守,是神自己同在永不失败的地方。在神儿子耶稣基督里,他的恩典完全了。

你看,那赐诸般恩典的神,他的恩典非常非常荣耀。在基督里召我们,藉着他的生命呼召我们到安全的位置。在旧约里面有两个应许。第一就是应许之地,迦南美地。第二就是儿子。藉着圣灵浇灌的得胜的位置,他给我们!

等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们。儿子的生命在你身上完全的成全,可是你要等,你要忍耐,你要在信心的位置站立得稳。这就胜过了一切的挑战和苦难,他必赐力量给你们。

刚开始我勉强拉着基督耶稣的手,关系很脆弱,撒旦一下子就把我拉过去。可是我与他关系越来越亲近,在我身上完全是他的生命。他的生命经过了所有的考验,是死而复活的生命。神儿子耶稣基督的生命,胜过死亡的生命。等到我们摆脱了肉体,进入了天国的时候才知道,原来是这样子的。我们在地上暂受苦难,可是你不要害怕,他必亲自成全你们。他自己的生命亲自浇灌在你们身上。愿荣耀权柄归给他,直到永永远远。彼得清楚知道,所以他为主殉道之前的最后的几年里写了这书信。

在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。

She who is in Babylon, chosen together with you, sends you her greetings, and so does my son Mark.巴比伦就是罗马,充满了罪和偶像的地方。当时的罗马,他们的文化,势力都是最强大的,顶撞神的。可是那样的地方,基督的身体,基督的教会建立。

其实这世界,就像巴比伦一样,充满了人的东西,充满了自我的满足和骄傲。可是我们被神拣选。

我儿子马可也问你们安。

马可接待了儿子的生命,接待了彼得,后来写了《马可福音》。他与彼得领受的是同一个生命。进到基督里面,他们成为同工。本来彼得和马可是没什么关系的人,可是他们在神的儿子里面完全成为父子关系一样的同工。……

教会的生命也一样,实际上没有这福音,不需要冲突,奇怪。我们为什么那么亲密呢?没有什么原因,因为基督,一同领受向他阿门的生命。我们是超越肉体血缘的关系。

最后他一个总结:你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。

Greet one another with a kiss of love. Peace to all of you who are in Christ.

神诸般的恩典在哪里呢?就是在基督里。在基督里有产业,每一个人在基督里在一起。这样的生命胜过一切的试探,胜过撒旦一切的作为。

你们,不是个人,是所有在基督里的人。意思不是哪一个人,我一个人属灵,我一个人祷告很好,而是在基督里的人一起在爱里彼此相爱。因着他的宝血,因着他的十字架,因着他的复活,因着被他的生命浇灌,我们一同承受这产业。我们向他阿们,超过地上所有的关系,在基督里一同承受产业。

这样的生命,这样的救恩浇灌在我们身上,我们接受他的生命,显明的不是我的爱心,不是我的热心,显明的是基督的得胜,基督他自己。他赐给我们这样的生命。撒旦对我有办法,对我的热心也不怕,可是他对耶稣基督他自己的生命没有办法。他把我带到基督里面,我自己死,基督他自己在我身上活着,这样才能够胜过一切的试探,胜过撒旦一切的毁谤和攻击。地上暂时的苦难,也可以胜过。因为他的爱,他的同在,他的安慰胜过我自己面对的所有的困难和压力。

因他这样的救恩今天来得着我们,他透过彼得来劝勉我们!我们一同在这样的位置上向他感恩,赞美,阿门!

我们一起祷告:……

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2015-1-30 日灵修分享:

2015年1月30日 没有评论

 

 

彼得前书:5:1-7节:

【彼前5:1】 我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人。

To the elders among you, I appeal as a fellow elder, a witness of Christ’s sufferings and one who also will share in the glory to be revealed:

【彼前5:2】 务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。

Be shepherds of God’s flock that is under your care, serving as overseers–not because you must, but because you are willing, as God wants you to be; not greedy for money, but eager to serve;

【彼前5:3】 也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。

not lording it over those entrusted to you, but being examples to the flock.

【彼前5:4】 到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

And when the Chief Shepherd appears, you will receive the crown of glory that will never fade away.

【彼前5:5】 你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

Young men, in the same way be submissive to those who are older. All of you, clothe yourselves with humility toward one another, because, ‘God opposes the proud but gives grace to the humble.’

【彼前5:6】 所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。

Humble yourselves, therefore, under God’s mighty hand, that he may lift you up in due time.

【彼前5:7】 你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。

Cast all your anxiety on him because he cares for you.

 

 

彼得,在书信的最后一章里,他不是命令式的教导,他是爱,鼓励和劝勉。我这作长老的,意思是虽然我是使徒,可是我跟你们一起,作基督受苦的见证!基督受苦的见证不是知识上知道基督为我们钉在十字架上死了,单单有关于他的知识。耶稣他就是神的儿子,他就是神,可是他在地上却是谦卑,爱,顺服,十字架的生命。

怎样能够做羊群的榜样,怎样能够教导他们,彼得用一句话来形容:作基督受苦的见证,同享后来要显现的荣耀。

他自己跟基督联合,跟他一同受苦,一同得荣耀。他接待这位对他来讲几十年前曾经跟他一起在地上行走的这位神的儿子。虽然当时不明白,可是后来明白,后来认识,后来真正的跟他一起活。你看,神的儿子,神他自己,怎样能够跟卑微的罪人一起行走,他非常非常清楚。他身上常常带着耶稣基督受苦的见证,他常把自己献上,弃绝自我,耶稣基督谦卑顺服的生命紧紧的抓住了彼得。彼得活在耶稣基督的十字架上,他有这样的底气和胆量,继续的劝勉教会所有的弟兄姐妹,包括牧者。

第二节,务要喂养在你们当中神的羊群,按着神的旨意照管他们。你在哪里呢?你带着耶稣基督受苦的见证,带着耶稣基督十字架的生命,在他们当中,你站在跟神儿子一同受苦的位置上,站在主耶稣基督的位置上看他们。按着神的旨意,照着耶稣基督他自己的生命,在他自己的位置上照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。

彼得他自己怎样能够真正作羊群的牧者呢?约翰福音21章最后,主耶稣三次对彼得说,你爱我吗?你爱我吗?你牧养我的羊。真正的甘心乐意,不是出于任务,是出于爱。他被主的爱抓住,他爱他。不是说我是传道人,我要服侍人,不是的。首先他自己完全被主的爱抓住,自然而然的服侍。不是我站在自己的位置上,我是神的仆人,我要做什么,我要做什么,其实很多时候是自我里面互相冲突,很烦躁。不是出于勉强,也不是出于贪财,乃是甘心乐意,被爱的生命抓住,葡萄树不知不觉结果子,你很自然的接受他的生命,他的爱的时候,就结果子了。可是你要记住,你在怎样的位置,你要在他的位置上甘心乐意。

不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。正如主耶稣怎样做我们的榜样。所以彼得他把自己常常带到哪里呢?带到主耶稣受苦的位置,成为主耶稣受苦的见证,不断彻底的弃绝自己,带到十字架上。不是靠着肉体,我要做什么,作什么。

到牧长显现的时候,必要得着永不衰残荣耀的冠冕。我们大牧者他在我们里面作他自己的工作。希伯来书13:20-21节:

如今那赐平安的神,就是那凭永约之血……在各样善事上成全你们,叫你们遵循他的旨意,又借着……

不是你自己做的,我们的头,他在我们里面做的,耶稣基督在我们心里,我们站在神真正所喜悦的服侍的位置上,不断的接受他的工作,借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事情,不断的接待他,自己降服!

你们少年人要顺服年长的,就是你们众人也要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。特别强调,顺服和谦卑。要穿上基督,谦卑本身我自己里面没有,我肉体的生命里没有,我自己要努力要做到,可是我自己做不到。真正的谦卑不是我自己要做什么,而是弃绝自己,否认自己,把自己带到十字架上。这就是谦卑!穿戴十字架的生命,穿戴神儿子耶稣基督的生命,这就是谦卑!这样的时候,有谦卑,有顺服。谦卑,顺服是一起的。因为神阻挡骄傲的人。为什么阻挡骄傲的人呢?因为没有与他的生命连接,是顶撞他的生命。神赐恩给谦卑的人。因为只有谦卑才能够认识他,没有谦卑,以为他自己认识,以为自己做,可是跟基督的生命没有联系在一起。

今天彼得在书信书的最后特别的强调,所以你们应该在怎样的位置。你们要自卑,伏在神大能的手下。因为这是彼得的生命里真实经历。这是他每天来到神面前享受主生命的秘诀。

很多时候,人自己要怎么样,那这样,立刻在所有问题上,自己去面对。你看,大风吹的时候,自己站得很高,肯定自己很大的亏损。这样的时候,立刻趴下来,非常的安全。站得高,肯定自己被打击和受伤也是非常非常大的。神爱我们!自卑不是你没有价值,这里的自卑跟外邦人的自卑很不一样的,你自卑,你本身有问题,你不行,不是这样子的!神就是爱,在神面前自卑和谦卑是最安全的位置,是享受主他自己的生命的位置。哈利路亚!

你看,跟耶稣一起钉十字架的右边的强盗,虽然他也是很羞耻和痛苦,可是他怎样接受耶稣呢?我是该死的,我们是该死的。他接受的时候,他立刻站在与主耶稣一起最安全的位置。所以神把他自己赐给我们,就是十字架最荣耀,最安全的位置。

阿爸父爱我们,没有一个爱孩子的父母,不希望自己的孩子得荣耀,在众人面前,享受别人的尊重。我们的阿爸父也是一样。所以主耶稣也是,他先这样的谦卑,顺服以至于死,所以阿爸父升他为高。

他把这样的生命赐给我们!

你们将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。这就是真正的谦卑,弃绝自己,把自己带到十字架上,这就是顺服的位置,把自己信心的交给神。这意味着不再在自己里面,完全的献给他,将一切的忧虑卸给神,他知道,他负责。你一切的重担他来负责,他要承担。你自己站好你自己的位置。他爱你,超过你自己爱你自己。他为我们承担一切,可是我一定要站在他为我们预备的阿爸父的位置上谦卑,把自己交在十字架上,我弃绝否认自己,伏在他的十字架之下。

感谢主,他爱我们,拯救我们,把这样的生命赐给我们!他今天藉着这经文教导我们真救恩的生命!

他为我们预备了真救恩的生命。感谢主!我们一起祷告:……

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2015-1-29 日灵修分享:

2015年1月29日 没有评论

 

 

彼得前书:4:12-17节:

 

【彼前4:12】 亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)

Dear friends, do not be surprised at the painful trial you are suffering, as though something strange were happening to you.

【彼前4:13】 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

But rejoice that you participate in the sufferings of Christ, so that you may be overjoyed when his glory is revealed.

【彼前4:14】 你们若为基督的名受辱骂,便是有福的。因为神荣耀的灵,常住在你们身上。

If you are insulted because of the name of Christ, you are blessed, for the Spirit of glory and of God rests on you.

【彼前4:15】 你们中间却不可有人,因为杀人,偷窃,作恶,好管闲事而受苦。

If you suffer, it should not be as a murderer or thief or any other kind of criminal, or even as a meddler.

【彼前4:16】 若为作基督徒受苦,却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。

However, if you suffer as a Christian, do not be ashamed, but praise God that you bear that name.

【彼前4:17】 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?

For it is time for judgment to begin with the family of God; and if it begins with us, what will the outcome be for those who do not obey the gospel of God?

【彼前4:18】 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

And, ‘If it is hard for the righteous to be saved, what will become of the ungodly and the sinner?’

【彼前4:19】 所以那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

So then, those who suffer according to God’s will should commit themselves to their faithful Creator and continue to do good.

 

 

我们自己不知道的情况之下,常常有非常强烈的属灵争战,两个灵界的势力争战。其中一个是阿爸父非常渴望自己的孩子完完全全归于他,在他的生命,他的爱里完全的听他,正如主耶稣在地上活的时候一样,非常的安全,非常的满足,很喜乐跟他在一起。另外一个势力就是撒旦不断的要把已经归向神的孩子拉到自己的那边,表面上你信可以,可是让他还是完全的照着世界,照着肉体喜欢的样式活着。这是一个争战!我们自己不知道的情况之下,一直有这样的争战。

12节,有火炼的试验临到你们……另外一种说法是:遭遇非常的事情。第一章前面也说,你们要大有喜乐,暂时忧愁,叫你们比那因火试炼仍然能坏的金子更显宝贵。金子,如果没有被熬炼,会有很多很多杂质。你看,一块石头,放在那边,有人说,这是金子,这不是金子,这是石头,金子没有看见。一般,石头和金子混杂在一起,一定要把它分别出来。没有分别出来,这石头一般人看没有价值,一定要经过火非常强烈的熬炼,才能显明出来。

基督徒的生命在地上也是这样子。人因着肉体罪性的习惯被肉体自我的生命抓住, 慢慢慢慢被世界的势力抓住,这势力很强大!所以他为什么这样说呢?如火焰一般的试炼临到你们,按肉体来说,这是非常大的事情,但你们要大有欢喜,因你们是与基督一同受苦。这样的受苦显明真信的生命。没有试探来的时候,不知道,正如约伯,他以为自己很虔诚,爱主,火焰试炼临到的时候,真正显明的时候,他说:他知道我走的路,我经过了火一般的试炼,必如精金。经过火的试炼, 我们把自己交托神,证明我的生命不是为我自己,是为他的,是爱他的,我属于他!经过这样的试炼,要显明:我是退到我的自己的肉体,还是我把自己交在十字架上。这是很大的争战。我的活路是什么,我属于什么,我真正信的位置显明出来。

正如保罗说的,我与基督一同钉十字架,我弃绝我的肉体,放在十字架上。使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐,就是主耶稣复活的时候,真正的荣耀显明一样。我胜过我自我的肉体的时候,那种喜乐,保罗说的,我情愿离世与主同在,与他在一起。我更爱什么我更喜欢什么,更清楚的显明出来。

14节,你们若为基督受苦,就是有福的,证明基督荣耀的灵在你们身上。我们不管是遇到逼迫,我真正愿意作一个基督徒,那是会受逼迫的。不管是从人来的,从世界和环境而来的,还是从黑暗的势力而来的。罗马书里说,肉体和圣灵争战,我把我自己放在受苦的位置,我弃绝,把自己交托,我里面的灵得胜了,我不再体贴肉体,我体贴圣灵,活被圣灵引领的儿子的生命。肉体和世界的势力毁谤基督,可是在我们身上不断的显明基督,真的爱他,更爱他,更像他。他赐给我们这样的生命。

这是胜过世界的生命,我们不再是在律法之下,在罪里面,不可以因着罪而受苦,不再在肉体里争战,为你自己的肉体而活,那这样,没有价值。你不再是那样的生命了。若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这样的名归荣耀给神。你信主耶稣,你和你一家必得救,你坚持,这样的信仰带来了祝福!

所以真的信的生命最后要显明出来,时候到了,审判要从神的家起,……那不信从的人当如何呢?我们每天把自己带到神的审判面前,这信的生命每天每天清楚的显明!若义人仅仅得救,那不虔诚,犯罪的人当如何呢?

我们不是自己,他已经给我们这样的生命!

19节,是一个总结,特别感动。所以那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己的灵魂交托那信实的造化之主!在肉体上受苦的,已经脱离了罪。所以那照神旨意受苦的人,不再被肉体抓住了,你已经站在神的心意,神的旨意里面。那时候,正如主耶稣在十字架上最后的时候说,我把我的灵魂交托给神了。因为他把自己的肉体彻底的弃绝,已经完全的死了。困住他,抓住他的灵的肉体的生命完全的交在十字架上。他的灵交托给阿爸父!所以基督徒在地上信的时候,常要有这样的心志。他常常看顾和保守!他是创造宇宙万物的主,他掌管这一切!我在这样的位置上非常的安全!他就是我们灵魂的爸爸!

他赐给我们耶稣基督的救恩,神儿子耶稣基督的救恩!主在地上也是这样活,他常把自己的肉体交托给阿爸父。我们今天也是在这信的位置上,能够得胜,不断的被分别为圣,献给他!信的生命不断清楚的显明!我们一起祷告:

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2015-1-28 日灵修分享:

2015年1月28日 没有评论

 

 

 彼得前书:4:7-11节:

 

【彼前4:7】  万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,儆醒祷告。

The end of all things is near. Therefore be clear minded and self-controlled so that you can pray.

【彼前4:8】  最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。

Above all, love each other deeply, because love covers over a multitude of sins.

【彼前4:9】  你们要互相款待,不发怨言。

Offer hospitality to one another without grumbling.

【彼前4:10】 各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。

Each one should use whatever gift he has received to serve others, faithfully administering God’s grace in its various forms.

【彼前4:11】 若有讲道的,要按着神的圣言讲。若有服事人的,要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的,直到永永远远。阿们。

If anyone speaks, he should do it as one speaking the very words of God. If anyone serves, he should do it with the strength God provides, so that in all things God may be praised through Jesus Christ. To him be the glory and the power for ever and ever. Amen.

 

 

在地上只有一个生命是得救的。人堕落了之后,都是偏行己路,在地上自我肉体的生命里寻求自己的满足。这样的时候,神差遣他的独生爱子耶稣基督,他就是诺亚方舟,进到方舟里的都是得救的,方舟以外的,没有一个得救的。只有八个人得救,这意思是完全的一家人。水下面的人全部都灭亡了。所以在这里,只有一个生命能得救,在方舟里的生命才能得救!

在这里,非常确切的讲万物的结局近了,你们要谨慎自守。我们看挪亚的世代,神的审判临到了,万物都将结束,地上所有的活物,没有在方舟里都灭亡了。他这救恩的生命已经显明了。当时挪亚世代,虽然从亚当以来,几千年过来了,可是什么时候末日到呢?挪亚方舟完成,显明的时候,万物的结局就到了。同样,基督已经显明了,得救的生命显明了,归到基督的就得救了,进到基督里的就得救了,没有进入的就灭亡了。

当时,挪亚已经说了,进到这里的得救,不进入的灭亡,可是他们不相信,讥笑挪亚。

基督的生命已经显明了。我更清楚明白,为什么施洗约翰来,主耶稣来的时候,都说:天国近了,你们要悔改。以前儿子的生命,诺亚方舟的生命没有显明,神的国没有来,可是现在他已经显明了,你要悔改才能够进入。两千多年前他非常清楚的说,万物的结局近了,神的审判来了。怎样的审判来呢?基督来了,你进到他里面得救,你没有进入就是灭亡。这救恩已经非常清楚的显明了。所以你们要谨慎自守,不要停留在你自己里面,你要回到基督里面来。你不能单单在外面看。我相信当时挪亚世代很多人在外面看着挪亚方舟,讥笑他们,他们怎么回事,进到里面都不出来了。今天很多人都是这样。所以我们要确认我在哪里。他是葡萄树,我们是枝子。我要谨醒祷告,把自己常带到他里面。你有没有在他的里面,顺服他,最主要的标志就是你们彼此切实相爱。你没有爱的生命,你没有在葡萄树上,怎么能彼此相爱呢?我们领受的生命就是AGAPE,我没有AGAPE,我就没有得救,我自我肉体的爱把我拉到自己的痛苦里,一定要进到神的里面,神就是爱,不是对方对我好,我就爱他,而是为了对方,把自己献上,无条件的完全的爱!这样的AGAPE,你要有这AGAPE,要不然你不能在这身体里了。

万物的结局近了,你要谨醒祷告,最重要的是你要把自己带到这方舟里。如果方舟里的人没有彼此相爱,可能有些人不能进入。你看,挪亚的媳妇,儿子如果没有彼此相爱,好,那我不进去了。你是葡萄树,我是枝子,我要常在你里面,我常接受你的生命,你的生命在我里面常显明出来!

这样的爱才能够胜过我们肉体的生命,让我们进到他的里面合而为一!

你们要互相款待,真的要彼此接纳。

这是一个身体里面的生命。要不然这样救恩的生命,传福音的生命不能显现,基督的生命不能显现了!在一个身体里,若有讲道的,要按着神的圣言讲,……按着神所赐的力量服侍。不是你自己,叫神在凡事上因耶稣基督身上得荣耀。不是说,哪一个姐妹,哪一个弟兄他讲的很好,他做得很好。不是的,神儿子耶稣的生命在他身上。不是荣耀归给他,而是归给这位主!他就是我们的头!

为什么今天神不能得荣耀?啊,人都是你看我自己多么好,这跟基督的生命没有关系。主耶稣基督也说,不是我,阿爸父在我身上得荣耀!他自己的生命在我身上,我是死人,死人不能做什么,可是我被他的爱得着,所以我甘心乐意把自己献给神!

健康的人,他本身有生存的能力。耶稣基督他自己也是,他来了要完全的彰显,在他拣选的每个肢体中完全的彰显父的荣耀!在他整个身体里完全的彰显出来!阿爸父把这样的生命给了我们,把这样的救恩给了我们!原来颂赞权柄都是他的,直到永永远远!他已经得胜了,我们向他阿们!他在我们身上享受他的同在,他的荣耀。我们已经有了向他阿门的生命。这样的时候,圣灵在我身上要显明他的作为!我们一起来见证这样救恩的生命!感谢赞美主!

我们一起祷告:……

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2015-1-27 日灵修分享:

2015年1月27日 没有评论

 

 

 彼得前书:4:1-5节

【彼前4:1】 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。

Therefore, since Christ suffered in his body, arm yourselves also with the same attitude, because he who has suffered in his body is done with sin.

【彼前4:2】 你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。

As a result, he does not live the rest of his earthly life for evil human desires, but rather for the will of God.

【彼前4:3】 因为往日随从外邦人的心意,行邪淫,恶欲,醉酒,荒宴,群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。

For you have spent enough time in the past doing what pagans choose to do–living in debauchery, lust, drunkenness, orgies, carousing and detestable idolatry.

【彼前4:4】 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪毁谤你们。

They think it strange that you do not plunge with them into the same flood of dissipation, and they heap abuse on you.

【彼前4:5】 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。

But they will have to give account to him who is ready to judge the living and the dead.

 

他的爱,他的救恩太清楚了!

我们常常说,我的感觉,我的感受实在没办法胜过,你这样说的时候,已经上当了。你说的时候,你给撒旦机会,你旧的生命,被撒旦挑动,你跟撒旦立刻联合。

人活着,这肉体太实在了,肉体的反应特别快,我这样子难受,反正常常非常容易跟旧的生命联合。保罗在罗马书里说的,谁能救我脱离这取死的身体呢?我真是苦啊!自我的生命不能行善,不能喜乐,不能荣耀父,可是常常我自己的感觉跟旧的生命联合在一起,我怎么样,我怎么样,我要寻求我自己的出路,经常这样子。这就上当了。所以在这里,他说,基督既在肉身受苦,主耶稣在客西马尼园祷告的时候,他也这样祷告,主啊,如果可以,求你把这杯挪去,他也有这样的争战,可是他立刻把自己弃绝,把自己交在十字架上,不要照我的意思,只要照你的意思。我自己愿意交在十字架上。耶稣他没有罪,可是他弃绝我,把自己真的交在十字架上,把容易与肉体联合的我交在十字架上。基督为我们肉身受苦,已经解决了,受苦的意思他已经钉在十字架上,他已经交在那边了。他预备了跟你跟我不一样的生命。主耶稣什么时候得荣耀呢?复活了之后,他已经胜过了肉体,他完全胜过了,复活了之后,他得荣耀,他完全得胜,得荣耀。他把肉身放在十字架上,你们已经在非常具体确实的位置上,你们也当将这样的心志作为兵器,自己受苦,把自己交在十字架上,他已经成就了,预备了。我就是真葡萄树,你们是枝子。这生命已经被分别为圣了。你们也是存这样的心志,把你自己继续的交在十字架上。你自己要交在十字架上,做一个兵器。兵器就是打战的器具。非常实用,可打败仇敌。在哪里得胜呢?在十字架上得胜。你不要在肉身活着,在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。彼得他肉身受过苦,他已经与罪断绝了。什么时候肉身受过苦呢?他肉体彻底的的失败,他以为虔诚,以为爱主,以为跟从主没有问题了,可是他在十字架面前否认了主之后,按肉身来说,彼得都说:我不想活了,我已经完蛋了,我已经死了,一点都没有指望了。神怜悯他,主耶稣把他带到十字架上,让他参与他的复活,他不再是跟着旧的生命走。

你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。

 

你们现在不再欠肉体的债,不需要跟肉体的情欲活,你们已经没有这债务了,你们存这样的心,从今以后,可以不从人肉体的情欲。以前,你没有死的时候,你没有彻底把自己交在十字架上,你自己仍然活着,你没有被否认,你没有把自己交出来的时候,你还是跟着肉体的情欲走。可是你已经与罪断绝了,你已经在肉身受过苦了,你已经接受了他的十字架。从今以后你可以不从肉体的情欲。阿爸父怜悯我们,让我们常在信心的位置上,没有其他的选择,没有其他的路。我自己没有办法了,我自己仍然这样子,那你活在你自己的感觉了,你活在肉体的位置上,你再属灵,你一样没办法活出他的生命,你没办法感恩和喜乐,你没办法胜过。可是你要很清楚,我可以不从人的情欲,我可以从神的旨意,在世度余下的光阴。

神的旨意他已经预备了,就是神儿子的生命。神的旨意就是神儿子的生命。主耶稣在地上,他的呼吸,他的意念,他的追求,他的生命在福音书上非常清楚的描述了。我跟他联合!

因为往日随从外邦人的心思,跟随肉体活着,拜偶像的事情已经够了。跟着肉体活着已经够了。他拯救我们,因为我们过去这样子,因为往日随从外邦人的心意,行邪淫,恶欲,醉酒,荒宴,群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。

For you have spent enough time in the past doing what pagans choose to do–living in debauchery, lust, drunkenness, orgies, carousing and detestable idolatry.

他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪毁谤你们。

这是一个争战,有些人很喜欢别人跟自己在一起,有些人同情他们,跟他们在一起;有些人离开,不再在自己的感觉里,不活在自己的感觉里,于是罪人不断的想把他拉过来。拯救的生命跟谁联合呢?不是跟人,跟儿子的生命联合。第一是老亚当的生命,老亚当的生命一起这样子。表面上很属灵的位置,仍然在旧的亚当的位置上。第二个亚当,真葡萄树的生命,就是儿子的生命。主耶稣不断的教导,你们合而为一,像我们合而为一。他不断的说,只有神的儿子,他是葡萄树的生命。我们在这样的得胜里面。

他们必在那审判活人死人的主面前交账。

为什么交账呢?因为他们没有把自己交在十字架上,你没有把自己交出来,你活着,肯定你自己要交账了。他这样的拯救我们,他的救恩在我们身上非常非常确实。感谢主!他已经为我们预备了这样的生命,这样的救恩!他的爱是真救恩的爱!哈利路亚!感谢主!

我们向他阿们!我们在他里面真正的胜过一切的罪,自己不满足的一切的凭据!我们因他得胜,因他喜乐!照着他的生命活!他是真葡萄树,我们只有向他单纯的阿门,我已经有了这样的生命,信心的活着!哈利路亚,向他阿门!

 

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2015-1-26 日灵修分享:

2015年1月26日 没有评论

 

 

彼得前书:3:16-22节:

【彼前3:16】 存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上,可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人,自觉羞愧。

keeping a clear conscience, so that those who speak maliciously against your good behavior in Christ may be ashamed of their slander.

【彼前3:17】 神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。

It is better, if it is God’s will, to suffer for doing good than for doing evil.

【彼前3:18】 因基督也曾一次为罪受苦(受苦有古卷作受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

For Christ died for sins once for all, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive by the Spirit,

【彼前3:19】 他借这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听。

through whom also he went and preached to the spirits in prison

【彼前3:20】 就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。

who disobeyed long ago when God waited patiently in the days of Noah while the ark was being built. In it only a few people, eight in all, were saved through water,

【彼前3:21】 这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。

and this water symbolizes baptism that now saves you also–not the removal of dirt from the body but the pledge of a good conscience toward God. It saves you by the resurrection of Jesus Christ,

【彼前3:22】 耶稣已经进入天堂,在神的右边。众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。

who has gone into heaven and is at God’s right hand–with angels, authorities and powers in submission to him.

 

 

他的救恩向我们显明完全!我们以前,像以色列人一样,在自己肉体的位置上,在神的律法面前,常常没办法带着无亏的良心,因为自己没有底气,没有胆量,在神,在人面前不能完全,有亏欠,没有胆量,虽然神有很多的教导,但是没办法遵行,没办法站在蒙福的位置。可是在这里,非常清楚的讲明。

18节,因基督一次为罪受苦,用义的代替不义的,要引我们到神面前。

人肉体不义的生命,被肉体捆绑的生命没办法活出义的生命,耶稣基督他就是义,他代替了不义的。本来是不义的生命变成义的生命。义的生命就是神儿子的生命,他把义的生命给了我们。

15节,只要心里尊主基督为圣,意思是我们在基督里成圣,在我的里面有了他的生命,有了义的生命,尊他为主,他就是我的生命了。所以有人问我们心中盼望的缘由,就要常作准备,因为我们已经有了这生命,用敬畏温柔的心回答各人。非常重要的是我已经有了,我已经有了,不仅是有,我还要准备。比如以色列人进迦南地的时候,不知道神已经给了他们,十二个探子看见仇敌非常高大,那我们完了,他们只看到仇敌,他们不知道神应许了这生命,所以他们害怕,可是约书亚和迦勒,他们很确信我们已经有了,神喜悦我们,他自己与我们同在。我们先确认我们已经有了,这生命是可以的!比赛的时候,不仅是有了,还要常作准备。这生命不是我自己预备了,无亏的良心, 他藉着他的十字架成就了。

18节他说,他要引导我们到神面前,……

他已经预备了在我们里面的生命,我们与义的生命联合,我的罪已经在十字架上解决了,我不再在肉体中活着,我已经在无亏的良心里活着。那这样,很实际的,不要给撒旦任何的把柄,任何攻击的余地,常把自己带到十字架上,真正死的位置,活着的不再是我,乃是基督在我们里面活着。我们在何事上被毁谤,就何事上可以叫那诬赖你们的自行羞愧,因为我已经良心无愧了,我已经有了这生命,我不再是旧的生命,我可以完全的良心无愧,撒旦的控告在我身上没有办法,他抱愧蒙羞。过去因我的软弱,因我的罪受苦,可是现在因行善,就是儿子的生命,活出儿子的生命,他就是善的生命,为他受逼迫,强过为自己肉体软弱而受苦。他已经预备了这样的生命在我们身上显明。

21-22节:

很清楚。他传道给监狱里的灵听,就是从前挪亚预备方舟,……当时进入方舟,得救的不多,只有八个人。

亚当以来,在地上所有的人,靠自己的努力,在神面前怎样都不行。挪亚方舟之前,没有显明基督。挪亚方舟本身预表基督。可是挪亚方舟下面的人不知道,不是得不得救的问题。神的救恩是这样子的。基督他自己的肉体为罪人死,这方舟就是神他自己的救恩,这样的显明!所以,过去挪亚方舟之前,除了八个人之外,其他人全部都在水里,没有经过水洗再上来,意思是没有跟基督一同死,一同复活。方舟里的人的生命如同已经在水里死了一样,藉着水洗,跟基督一同死,一起复活。挪亚方舟之前的人他们也不知道的,水下面都不知道的。可是方舟之上的人他们知道水下面的死亡,水上面的有生命,他们经历了复活的整个过程。让他们知道,只有基督,藉着死,胜过死亡,然后复活,耶稣基督的肉体复活,八个人,大家听的人,接受的人都在上面。

耶稣已经进入天堂,在神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的都服从了他。这非常重要,因为他已经掌权了,接受他的十字架,复活的人,没有任何势力能把我们再拉回到死亡,再拉回到黑暗里面,拉到罪和死亡的权势之下。因为我们像方舟里的八个人在水的上面。耶稣已经进到天堂,他坐在神宝座的右边,他就是掌权的,他不是在水下的,他在水上面,他已经在天上。整个灵界这义的生命,真的义的生命已经胜过了死亡,义的生命已经掌权了,我们跟这位义的生命联合了。他坐在神的右边,天使和有权柄的都服从了他,罪和死亡都服从了他。我们有了这样的生命,我们有无亏的良心,不再被良心的亏欠所抓住。真的义的生命,圣洁的生命在我们里面,我们向他阿门,向他感恩!

我们常确认我们有这样的生命,常存温柔谦卑的生命,叫控告的人羞愧。基督的得胜在自己的孩子身上。他已经掌权了,他的得胜要兑现在我们身上,这样他真正的得荣耀。感谢主!他的救恩今天在我们身上,所以我们要感恩和赞美!

我们一起祷告:

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