2014-10-23 日灵修分享:

2014年10月23日 没有评论

 

 使徒行传:

9. 一个名叫西门向来城里邪术妄自尊大使撒玛利亚百姓惊奇

10. 无论大小听从就是称为 神大能者

11. 他们听从邪术使他们惊奇

12. 及至他们腓利 神福音耶稣基督

13. 西门自己腓利看见神迹异能惊奇

14. 使徒耶路撒冷听见撒玛利亚领受 神打发彼得约翰他们那里

15. 个人他们祷告他们圣灵

16. 因为圣灵没有他们一个身上他们耶稣

17. 于是使徒按手他们他们圣灵

18. 西门看见使徒按手便圣灵使徒

19. 权柄按着可以圣灵

20. 彼得银子一同灭亡 神恩赐可以

21. 无关因为 神面前

22. 懊悔罪恶祈求或者心里意念赦免

23. 看出正在苦胆之中罪恶捆绑

24. 西门你们你们所说没有一样临到身上

 

 

 

主圣灵今天同样浇灌在我们身上。

人非常容易站在肉体的位置上寻求神,需要神的医治,需要神的帮助,需要神的赐福,需要神在我地上一切的事情上,包括属灵上给我满足。

腓利尊重神设立的权柄,可是这福音,圣灵的恩赐同样在腓利的身上,他引导众人,让人悔改。使徒们打发彼得和约翰到撒玛利亚那边给门徒们施圣灵的洗。感恩,这是教会的生命,这是肢体之间的配搭。只有腓利去那边讲道,有神迹也是不够的。使徒们也过到那边。

人最重要的是什么呢?跟这位神儿子自己的生命连接。圣灵直接来工作,不是说透过腓利怎样,而是圣灵直接在每个人身上,叫人与神相交。被圣灵引领的儿子的生命渴慕主,不被世界抓住,存清洁的心与阿爸父相交。正如主耶稣在地上的时候,世界的东西不能抓住他,不能压倒他,他完全的胜过世界,顺服阿爸父,爱阿爸父,他成为圣灵的殿。这就是救恩!

这样的救恩当时还没有完全的到这些接受水洗的撒玛利亚信徒的身上,所以面临这样的危险。每个人都有西门这样的危险。求神怜悯和拯救。信耶稣是什么意思呢?不是说知识上信,我经历了神迹就好,而是要彻底的悔改。悔改的证据就是领受圣灵,悔改不是我心里有怎样的感觉,悔改的证据就是要领受圣灵充满,自己完全的死。真正的悔改就是自己没有。圣灵在他身上,儿子的生命在他身上阿们,顺服。他不断的被洁净,世界的东西不能抓住他。肉体的生命不能在他身上做主。

你看,西门,我相信他本身不是装假,可是他还是带着这世界上的虚荣心。信了之后,他没有继续行邪术,他已经放弃了,可是他没有完全的归向主,没有完全的与生命的本质连接。这样的时候,他自己还是活着。自己肉体的虚荣心常常发动,自己想要做什么,彰显什么。

今天,虽然我们没有西门这样的明显,可是真的很需要继续的被圣灵引领,被圣灵充满,真正的悔改。因为世界的自我的肉体的东西,随时都会反扑。只有一个关系,就是父和子爱的相交的关系。他借着圣灵浇灌的儿子的生命,向阿爸父阿们,爱阿爸父,集中于他。

只有圣灵使人从世界,从被自我抓住的一切的危险当中被拯救出来。今天,同样,主圣灵充满在我们身上,使我们常常分别为圣。教会的生命在我们身上要彰显出来。藉着圣灵来证明。

使徒们证明主道,而且传讲神的福音。使徒们证明主道,藉着圣灵,有神迹奇事,让人真的悔改。人的生命与他的话语完全的联合。神他自己在我们身上得胜,神他自己在我们身上恢复神的殿的荣耀。

哈利路亚!感谢赞美主!今天他拯救我们!我们一起祷告:……

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2014-10-22 日灵修分享:

2014年10月22日 没有评论

 

 使徒行传:

1. 耶路撒冷教会逼迫除了使徒以外门徒分散犹太撒玛利亚各处

2. 虔诚司提反埋葬捶胸大哭

3. 扫罗残害教会各人男女

4. 那些分散各处传道

5. 腓利撒玛利亚宣讲基督

6. 众人听见看见腓利神迹同心合意听从的话

7. 因为许多污鬼附着那些大声呼叫他们身上出来还有许多瘫痪瘸腿医治

8. 城里欢喜

 

 

在这段经文里看到,不是出于人的生命,人的热心,甚至于不是哪一个人被圣灵充满,哪一个人热心的服侍,哪一个人的讲道。而是他们一同的等候。最重要的神照着他的计划,照着他的时间成就他自己的旨意。他在1章8节说,你们不要离开耶路撒冷,要等候所应许的。圣灵若降在你们身上,你们就必得着能力,从耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极作我的见证。有人说很巧,1章8节这样说,刚好今天8章1节就兑现了。从这日起,耶路撒冷教会大受逼迫,除使徒以外,门徒都分散在各处。这样的情况之下,不是他们怕死而逃命,逃避,而是圣灵引领他们,圣灵的工作在他们身上,圣灵引领他们到要去的地方。如果是他们怕死,怎么能这样子大胆传讲神的福音呢?

在这里,非常的清楚,不是出于人,而是圣灵在他们身上。不是一两个人的鼓动,也不是教会的组织,逼迫来了,趁着这个机会,我分配你去这个地方,你去那个地方,那我服从组织安排。而是被圣灵引领。信的人被圣灵充满,信的人在一处。信的人一起阿们!信的人没有自己的生命,没有自己所寻求的,没有自己所抓住的,信的人完全被圣灵充满。信的人都被圣灵充满,一同被圣灵引领,彼此相爱。在这里,凡自己有的都拿出来,没有自己抱住。一同领受阿爸父他自己。圣灵在他们身上。他们进入了教会的生命的荣耀得胜里。

所以这样的逼迫来的时候,如果是人的组织,那早就散了。正如前面迦玛列所说的。再次的证明,首先在使徒们身上,在司提反身上,接下来在腓利的身上的工作出于圣灵他自己。

8节说,在那城里,大有喜乐。6节说:众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意的听从他的话。他的身体不断的扩张。求神怜悯我们,我自己的惧怕,我自己肉体上的不满,不安全,难受,伤害一同的带到十字架上,带到这身体里,带到教会的生命里。我们一同的被拯救。

永生不是我自己不下地狱,上天堂。永生是教会的生命。圣灵一同的浇灌,引领。永生的生命在地上也不怕死。不是人做的,不是人的热心,圣灵引领。我们把自己放在这关系里,放在真葡萄树上,神在我们身上,这救恩兑现。不管我们现在受攻击,争战,我相信神他自己的灵见证他自己的作为。如果是出于肉体,神他一定会拆毁。凡出于神,他自己必得荣耀。

感谢主!我们一起的领受这生命这爱。希望在使徒们身上显明的福音在我们身上也显明!

阿们!

 

 

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2014-10-21 日灵修分享:

2014年10月21日 没有评论

 

 使徒行传:

54. 众人听见这话极其恼怒司提反咬牙切齿

55. 司提反圣灵充满定睛看见 神荣耀看见耶稣 神右边

56. 看见人子 神右边

57. 众人大声喊叫耳朵齐心前去

58. 城外石头见证衣裳放在一个少年名叫扫罗

59. 他们石头时候司提反呼吁耶稣接收灵魂

60. 跪下大声不要归于他们这话扫罗喜悦被害

 

 

 

感谢赞美主!

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

司提反算什么,他本来像希伯来书2章15节所形容的,一生因怕死而为奴仆的人。他本来是一个非常普通的村夫,在自己肉体生命的害怕,局限,在自己的爱恨里面的非常平凡的人,是不能超越自己肉体范围的一个人。可是感恩的是,圣灵浇灌在凡有血气的人身上。他只不过是因着神的恩典被神拣选,不是他一个人要出来作头,这样的讲论。圣灵浇灌的身体,这教会里,他们在一起。圣灵引领司提反,让他站出来申辩。如果不是他,其他的使徒都有,所以司提反不是他一个人那么突出,在这身体里,主差遣他自己的灵浇灌这整个身体。司提反被那么人围攻,可是实际上,这身体教会的生命在一起。在圣灵里,整个身体都在一起。他只不过是站在这个位置上。司提反不再是站在自我生命的位置,他灵里面非常的安全和清楚。

司提反很清楚这些人不仅是不认识神,顶撞主耶稣,他会有生命危险,可是他没有停在在死和不死的问题上,他已经进入永生的生命里,他非常的安全,他一点都没有担心和惧怕。这些人非常的愤怒,要攻击他,司提反没有惧怕畏缩,反而被圣灵充满,定睛望天。他根本不在乎,一点都不影响他。不是他自己做的,圣灵充满他,神儿子的生命在他身上。他看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。他看见了神的儿子耶稣站在神的右边。一般都是主耶稣坐在神的右边,可是他站在神的右边。一方面是为他争战。司提反活主耶稣他自己的生命。举个例子,我的孩子在外面打战,我知道了,我当然全心的支持与他在一起。主耶稣站在神的右边,这争战不是司提反的,而是神的儿子的。他已经得胜了。打司提反的人活在愤怒惧怕当中,可是司提反心里充满了平安和喜乐。属灵争战往往是这样子的,愤怒本身意味着自己恐惧,难受,而司提反充满了平安,喜乐。众人更加难受。捂着耳朵,齐心走上前。不是司提反本身,而是神的儿子。这些攻击他的人,也不是他们自己本身,而是黑暗的势力的控制。其实是背后两个势力之间的争战,真正的得胜者早已显明。

司提反快要走的时候,就说:主耶稣啊,接收我的灵魂!不要把罪归于他们。这样的祷告就是主耶稣在十字架上的祷告。不是司提反早已经准备好了这话,而是圣灵在他的身上感动他。肉体的生命可能这样为他们祷告吗?不可能。这是圣灵的感动。在主耶稣身上的祷告的圣灵同样在司提反身上,就是一个生命,神儿子的生命。

我们在这里看见这生命是永远的生命。他提到扫罗。司提反肉身的生命死了,他没有再继续显现在地上服侍,可是后来没有多久,在保罗身上,清楚的看到主耶稣他自己的生命的痕迹。在司提反身上的工作在保罗身上显明。这是永生。永生不是我自己不死,我自己永远活着。永生是神儿子的生命,继续的显现。这神儿子的生命继续的显现,在保罗身上活着。这就是教会的生命。不是司提反或保罗哪一个人,而是教会的生命,被圣灵引领的生命。

今天这样的生命给我们!

我们举目望天,定睛他。他为我们争战。他为我们祷告。我们把自己完全的献上,不要停在我生死的问题上,我自己活,我自己紧张,我自己的死亡里。神儿子的生命在我们身上,他的灵来浇灌,成就他的救恩!我盼望这样的见证今天在我们身上显现,盼望同一位圣灵在我们身上胜过世界,见证他的爱,他的福音。愿意把我们自己一同的献上给他。

感谢赞美他。第一个亚当死的时候,失去了永生的生命。可是从你开始,你以你的十字架和复活预备了这永生的生命。这永生的生命传递在使徒们身上,在司提反身上,在保罗身上,后来继续的活在为你而死,把自己献上的人身上。这永生的生命不是我一个人领受的生命,这永生的生命是教会的生命。感谢你这样的永生,在司提反身上,在保罗身上,今天也在我们身上。感谢你,今天预备了这样的永生,预备了教会的生命。感谢赞美你!我们一同感恩的领受,一同的赞美和敬拜。赞美你!求你圣灵引领,我们向你感恩和赞美!

 

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2014-10-20 日灵修分享:

2014年10月20日 没有评论

 

 使徒行传:

 

30. 四十西乃山旷野天使荆棘火焰摩西显现

31. 摩西异象便希奇观看时候声音

32. 列祖 神就是亚伯拉罕 神以撒 神雅各 神摩西战战兢兢观看

33. 下来因为圣地

34. 百姓埃及困苦实在看见他们悲叹声音听见下来他们埃及

35. 摩西就是百姓弃绝我们首领审判官 神荆棘显现使者首领救赎

36. 百姓出来埃及红海旷野四十年间奇事神迹

37. 以色列人 神你们弟兄中间你们兴起先知就是摩西

38. 旷野西乃山说话天使同在我们祖宗同在并且领受活泼圣言我们

39. 我们祖宗不肯听从弃绝心里埃及

40. 亚伦我们神像我们前面引路因为我们埃及那个摩西我们知道什么

41. 那时他们一个牛犊祭物献给欢喜自己手中工作

42.  神不顾任凭他们事奉天上日月星辰正如先知以色列你们四十年间旷野牺牲祭物献给

43. 你们摩洛帐幕理番神就是你们为要敬拜因此你们巴比伦

44. 我们祖宗旷野法柜帐幕 神吩咐摩西看见样式

45. 帐幕我们祖宗相继承受 神他们面前外邦人时候他们约书亚帐幕搬进承受大卫日子

46. 大卫 神面前蒙恩祈求雅各 神预备居所

47. 所罗门 神造成殿宇

48. 其实至高并不人手先知

49. 座位脚凳你们何等殿宇那里安息地方

50. 一切

51. 你们颈项割礼常时抗拒圣灵你们祖宗怎样你们怎样

52. 一个先知不是你们祖宗逼迫他们预先传说如今你们

53. 你们天使律法遵守

 

司提反的这番话,犹太人很难接受。因为他们以自己遵守摩西的律法,圣殿为骄傲。这是犹太人的遗传。司提反站起来辩论,其实他不是否认这些,犹太人却站在人的位置上,抓住这外在的。耶稣基督是神的儿子,他就是真的律法,他就是圣殿。可是真的律法和圣殿来到的时候,却被他们杀掉了。

我觉得这对我是一样的。真正的了解旧约,真正的旧约的精义和精神不会这样子。他的律法对我的肉体来说,其实是一个审判,我是做不到的,只要有一条犯了,就是触犯了律法,我是做不到的。我站在自己的位置上做不到,可是我在肉体的位置上去拜他,我只有去掩盖,但其实,仍然是一个审判。圣殿,按人手所造的样式建造,祈求神与我同在,但是人不自主的活在一个框架里面,活在一个判断里面。活在肉体当中,这圣殿对我来说,就是不真实。

律法就是阿爸父他自己的话语。神的儿子,被圣灵引导,完全的阿们,父的话就在耶稣基督的身上完全的成就。我去领受的其实是这样的活泼的圣言,不是死的字据,他不是叫人死,而是叫人活的。他叫人预备他自己的心,让人每时每刻的需要他自己,不仅仅是让人的良心在神面前不受控告,只有耶稣他自己的生命,随时的接受。跟他的话语之间没有间隙,只有儿子的生命可以做得到。我今天抓住属灵的道理,抓住一个信息,这些确实不能叫我得救。只有抓住这信息,这本身也不能叫人在父面前站立。

圣殿,其实这里也说的很清楚,是摩西照着神所吩咐他的样式做的,圣殿就是阿爸父他自己的话语完全的反应出来。他说的那么的详细,每个物件,每个角落都是他吩咐好的。所以圣殿其实,反应出来一个形象,就是耶稣基督他的形象。他的身体就是圣殿。神的话语完全在他的身上表明出来。这不是人按自己的意思去做,这完全是两码事。他的生命来,对我是一个祝福,我可以活律法的生命,可以行全律法,可以在圣殿里享受他同在的荣耀,真实的祝福。他来做这一切。恢复他圣殿的荣耀。这样的时候,人喜欢律法。非常的喜欢。我们也要重新都认识他。

今天他的救恩很清楚的来到。只有一个办法,我真的随时的完全的死,在神在人面前完全的谦卑顺服,接待他,他的应许必定兑现!

求神怜悯和拯救!

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2014-10-18 日灵修分享:

2014年10月18日 没有评论

 

使徒行传

 

8. 司提反恩惠能力民间奇事神迹

9. 当时利百地拿会堂个人古利奈亚力山太基利家亚西亚各处会堂个人起来司提反辩论

10. 司提反智慧圣灵说话众人敌挡不住

11. 我们听见谤讟摩西 神的话

12. 他们百姓长老文士忽然捉拿带到公会

13. 假见证这个说话不住糟践圣所律法

14. 我们听见拿撒勒人耶稣毁坏此地改变摩西交给我们规条

15. 公会定睛面貌好像天使面貌

 

 

司提反,他本来不是十二使徒中的一个,不是出于人的拣选,而是圣灵充满在他的身上。圣灵引领,在他里面确认,这生命就是一个明证,不可能藏起来。众人都看出他被圣灵充满,他进到这个身体里。不仅仅是他个人跟神的关系,而是在整个身体和教会里,他被圣灵引领,找到了自己的位置。他非常非常的有胆量和底气。与神的关系,在地上的肢体之间的关系都是被圣灵引领。在这身体里,这关系被确认的时候,他更加的有胆量,更加的发挥,圣灵在他身上的工作完全的显明出来。他把自己完全的献上,圣灵很自由的在他身上显出他的工作。从什么时候开始呢?他从自己的位置上出来,自己没有一点点的忧虑和担心,圣灵在他身上,儿子的生命在他身上完全的显明出来。所以在他身上,这权柄和胆量显明出来。

9节说:从各处会堂里来的几个人,……

耶稣在地上的时候,他们也与耶稣冲突过。他们仍然停留在哪里呢?停留在摩西和摩西的律法里面。他们不承认神的儿子来到他们当中,他们一直说,我们是摩西的门徒。他们这样与耶稣顶撞。这样的一批人把耶稣钉在十字架上。他们的后裔起来,与司提反辩论。旧的宗教,旧的自我的肉体里,他们没有办法。圣灵和肉体相争。他们根深蒂固的在肉体里没有出来,在旧的宗教的位置上不出来。他们看到司提反,就非常的嫉恨,如同嫉恨耶稣一样。

我们也是有这样的争战,常常在自我的位置,肉体的位置,律法的位置上判断。有顶撞他的危险。这样的时候,司提反用智慧和圣灵说话,他们抵挡不住。这是从死里复活的生命,是超自然的生命。肉体和律法的生命怎么能抵挡得住呢?他们完全以地上的势力来煽动很多人,要攻击他。他们作见证说,这个人说话不断的糟践圣殿和律法。主耶稣在地上的时候,也被犹太人这样的控告。这是他们攻击的把柄。在司提反身上也是这样,因为圣灵把信的生命显明,是一样的,神他自己渴望住在我们里面。神他自己,话语的生命要浇灌在我们身上。旧的律法的生命,要抓住自己的肉体,肯定对他很大的顶撞。所以司提反与主耶稣在地上一样的,被这样的控告。

同样,这世代也面临这样的争战。这圣所是什么呢?被人的服侍,人的热心,人的组织,人的宗教所充满。今天,真福音的生命出来,就被顶撞。当然背后是撒旦的权势。不让真生命,真关系,真圣殿的生命显明。父与子爱的关系的生命要显明的时候,在地上的宗教肯定会很大的顶撞。这是很大的争战。

可是我们自己肉体的热心,实在没办法承受这样的争战。我们把肉体完全的交在十字架上,真的完全的死,只有圣灵在我们身上。像司提反一样,在这个身体里各尽其职。个人在这样的位置上被圣灵完全的充满和引领的时候,才能够争战得胜。要不然,我们实在没办法胜过。求神怜悯我们!

感谢主,天上的阿爸父已经浇灌这儿子的生命。儿子的生命在他们身上一样在我们身上。他们充满了信心和喜乐。公会的人见他像天使的荣面一样。这不是人的形象,而是圣灵浇灌的他儿子的生命。正如启示录里所说的,弟兄胜过他,是因羔羊的血和他所见证的道。不爱惜自己性命的,甘愿自己死。所以他不怕死。完全没有肉体的紧张。圣灵在他身上工作。

同样,司提反不是一个人,他为什么有那样的胆量,因为他在一个身体里,圣灵浇灌在我们身上,他救恩的大能,福音的大能在我们身上。末后的世代,神自己兴起他真福音的见证。虽然有争战,但是 不要害怕,我们同心合意,真的在一个身体里一起的争战。

我们一起祷告:……

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2014-10-17 日灵修分享:

2014年10月17日 没有评论

 

 

使徒行传:

 

1. 那时门徒增多希利尼犹太人希伯来怨言因为天天供给忽略他们寡妇

2. 十二使徒门徒他们我们撇下 神管理饭食合宜

3. 所以弟兄你们中间选出名声圣灵充满智慧充足我们他们管理

4. 我们专心祈祷传道

5. 大众喜悦这话拣选司提反乃是信心圣灵充满拣选腓利伯罗哥罗尼迦挪提门巴米拿犹太教安提阿尼哥拉

6. 他们使徒面前使徒祷告按手他们

7.  神兴旺起来耶路撒冷门徒数目加增许多祭司信从

 

 

 

起初教会的生命,和末世的教会比起来,很不一样。现在的教会,先有人的热心,后来有人的组织。在这样的组织架构里,要怎样的安排,怎样的布置,怎样的开展工作。所以这样的时候,表面上没有很大的问题和冲突,问题和冲突都是很快把它压制下去,本质上不会有很大的影响。可是实际上,这不是活泼的生命的共同体。

可是当时,圣灵浇灌了之后,这共同体诞生了,不是说先哪一个人的热心,先哪一个人的组织架构,神儿子的生命吸引他们,让一批人在一处,信的人都在一处,同心合一。

可是这生命彰显的过程当中,他们有实际的需要,也有表面的问题冒出来,比如寡妇供应的问题,因为她们都没有自己的安排,全部都献在那边,一起面对。这样的时候,他们为什么在这里?因为神的话,他自己的生命的吸引。

神的道大大兴旺。神的道是什么呢?logos,太初有道,道就是神。道不是说人知识的教训,不是不是一个传统的道理,他就是生命,就是一起接待,一起阿们,一起祷告,一起活出来的道。这就是他们的头,他们的生命。大家这样的集中。在这样的过程当中,可能也有问题冒出来,就好比这身体当中,有不同的需要。这样的时候,有人说出来这样的不满,怎样的配搭呢?需要这样的配搭,为了这道,更加兴旺,为了这道在他们身上更加有能力的运行。所以因着这个事,七个执事被选出来。他们以前他们对神的道,服侍这方面没有站在前面。因为这不是人的组织,一般的教会,有长老,牧师,有组织。这是圣灵带领的身体的显明。圣灵引领的身体的显明,不再是人的概念里的组织。圣灵工作,使身体更好的彰显。

然后在那边,神的道更加有能力和权柄,显明出来。所以他们更加的集中于他,集中这生命。大家都非常喜欢。这样的时候,使徒们为他们按手祷告。不是使徒们,而是他们本身,就是神的道,更加有权柄。

大家都顺服这权柄。你看,在这里,按手祷告的七个人,向神的道顺服的心更强烈。大家一起阿们,顺服,神的道更有权柄,在他们身上大大兴旺。神的道远胜过人的不满。神的道充满了他们,他们肯定非常满足,非常喜乐,有力量。

这不是人的生命,是圣灵浇灌的神儿子的生命在他们身上。他们充满了喜乐和力量。这身体的荣耀彰显出来,那这样,肯定吸引人,更多人愿意进到这身体里,献上自己,在合而为一的身体里一起,成为耶稣基督身上的肢体。

感谢主!甚至于有许多的祭司也信从了这道。这不是人的知识和教导。这道就是这位神儿子他自己的生命,都归于他,听从他。非常的荣耀的身体,有权柄有荣耀的教会要显明。这就是传福音。在地上,他的身体的荣耀彰显。

在这里,没有我个人的需要。寡妇为什么有怨言呢?因为神的道没有充满在她们身上,所以他们不满。神的道充满在他们身上,他们没有一样缺乏的,没有一样不满的。好像健康的身体,血液循环也很畅通。当时道在他们身上充满,大家都是顺服的生命,都知道自己各尽其职,在自己的位置上做什么,自己怎样的顺服。他满足,喜乐,他在自己的位置上发挥。没有自己个人的需要,没有自我的缺乏不满,都在这身体里一同的满足,彰显基督他自己的生命。神的道兴旺起来。这样的福音今天在我们身上兑现,一同得救,一同顺服。在这世界上,这就是真的胜过世界的生命。教会胜过世界。这就是神的国的荣耀。

七个执事都在一起被圣灵充满和引领,各尽其职在自己的位置上顺服,成为神的道的出口。儿子的生命道成肉身,非常荣耀完整的身体见证出来。这就是每个世代彰显的教会的生命。

求神怜悯我们,在我们身上,这样荣耀的身体复兴和彰显出来。

哈利路亚,我们一起祷告:……

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